{"id":12,"date":"2024-04-10T00:27:00","date_gmt":"2024-04-10T00:27:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-03-15T10:14:25","modified_gmt":"2025-03-15T10:14:25","slug":"mentalitas-muslim-indonesia-saat-ramadan-di-kala-agama-dipegang-mayoritas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sanskertaonline.id\/?p=12","title":{"rendered":"Mentalitas Muslim Indonesia Saat Ramadan : Di Kala Agama Dipegang Mayoritas"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Ilustrasi: Jenggala<\/i><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/p>\n

<\/div>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cRamadan tiba, Ramadan tiba, marhaban ya
\nRamadan\u2026\u201d<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

Lantunan lagu tersebut mulai terdengar di
\nsetiap penjuru Indonesia, menandakan dimulainya bulan Ramadan dalam kalender
\nHijriah. Pada saat ini, seluruh umat muslim di dunia sedang bergembira
\nmenyambut bulan yang dianggap suci dan penuh berkah. Tentunya fenomena ini
\ntidak lain karena mereka tidak hanya mendapatkan kesempatan menunaikan ibadah
\npuasa Ramadan, melainkan juga dapat melakukan berbagai macam kegiatan yang
\nhanya dilakukan saat bulan Ramadan.<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

Bulan Ramadan juga dipercaya sebagai waktu di
\nmana Al-Qur\u2019an diturunkan, sebagaimana firman Allah dalam surat Al-Baqarah ayat
\n185 yang bertuliskan :<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

\u0634\u064e\u0647\u0652\u0631\u064f \u0631\u064e\u0645\u064e\u0636\u064e\u0627\u0646\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0653\u0652 \u0627\u064f\u0646\u0652\u0632\u0650\u0644\u064e \u0641\u0650\u064a\u0652\u0647\u0650
\n\u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0627\u0670\u0646\u064f \u0647\u064f\u062f\u064b\u0649 \u0644\u0650\u0651\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650 \u0648\u064e\u0628\u064e\u064a\u0651\u0650\u0646\u0670\u062a\u064d \u0645\u0650\u0651\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0647\u064f\u062f\u0670\u0649 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0641\u064f\u0631\u0652\u0642\u064e\u0627\u0646\u0650\u06da \u0641\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652
\n\u0634\u064e\u0647\u0650\u062f\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u0647\u0652\u0631\u064e \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064e\u0635\u064f\u0645\u0652\u0647\u064f\u06d7 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0645\u064e\u0631\u0650\u064a\u0652\u0636\u064b\u0627 \u0627\u064e\u0648\u0652 \u0639\u064e\u0644\u0670\u0649
\n\u0633\u064e\u0641\u064e\u0631\u064d \u0641\u064e\u0639\u0650\u062f\u0651\u064e\u0629\u064c \u0645\u0650\u0651\u0646\u0652 \u0627\u064e\u064a\u0651\u064e\u0627\u0645\u064d \u0627\u064f\u062e\u064e\u0631\u064e\u06d7 \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u0652\u062f\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u064f \u0628\u0650\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u064a\u064f\u0633\u0652\u0631\u064e \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627
\n\u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u0652\u062f\u064f \u0628\u0650\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u064f\u0633\u0652\u0631\u064e\u06d6 \u0648\u064e\u0644\u0650\u062a\u064f\u0643\u0652\u0645\u0650\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0639\u0650\u062f\u0651\u064e\u0629\u064e \u0648\u064e\u0644\u0650\u062a\u064f\u0643\u064e\u0628\u0651\u0650\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u064e
\n\u0639\u064e\u0644\u0670\u0649 \u0645\u064e\u0627 \u0647\u064e\u062f\u0670\u0649\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0639\u064e\u0644\u0651\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0634\u0652\u0643\u064f\u0631\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e<\/span><\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cBulan Ramadan adalah (bulan)
\nyang di dalamnya diturunkan Al-Qur\u2019an sebagai petunjuk bagi manusia dan
\npenjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu serta pembeda (antara yang hak dan
\nyang batil). Oleh karena itu, siapa di antara kamu hadir (di tempat tinggalnya
\natau bukan musafir) pada bulan itu, berpuasalah. Siapa yang sakit atau dalam
\nperjalanan (lalu tidak berpuasa), maka (wajib menggantinya) sebanyak hari (yang
\nditinggalkannya) pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu
\ndan tidak menghendaki kesukaran. Hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan
\nmengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu agar kamu
\nbersyukur.\u201d (Q.S Al-Baqarah ayat 185).<\/o:p><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dalam ayat
\nsuci Al-Qur\u2019an tersebut, telah diberikan petunju\u0137 yang perlu dilakukan seorang
\nmuslim saat bulan suci Ramadan berlangsung.<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

Selain itu,
\nbulan Ramadan memiliki keistimewaan lain yakni dengan adanya malam Lailatul
\nQadar. Malam Lailatul Qadar sendiri digambarkan sebagai malam yang lebih baik
\ndari seribu bulan, di mana umat muslim bisa mendapatkan keberkahan yang
\nnilainya sama dengan seribu bulan.<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

Namun,
\napakah semua orang senang dengan datangnya bulan Ramadan? Dan apakah bulan
\n\u201csuci\u201d ini telah benar-benar tercermin di Indonesia?<\/span><\/b><\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

Pertanyaan-pertanyaan
\ntersebut tentunya sangat menarik di bahas dan di analisis lebih lanjut,
\nmengingat Indonesia adalah negara heterogen. Pada bulan Ramadan, terdapat
\nsebuah narasi yang terus muncul setiap tahunnya. Hal ini tidak lain adalah
\npenutupan usaha kuliner pada siang hari.<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

Permasalahan
\ntersebut tentunya muncul dikarenakan bulan Ramadan adalah waktu bagi umat
\nmuslim menunaikan ibadah puasa. Masa di mana mereka diharuskan menahan nafsu,
\nlapar, serta haus. Dimulai ketika matahari terbit hingga terbenam kembali.<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

Isu
\npenutupan usaha kuliner tersebut telah memengaruhi khalayak ramai, khususnya
\npara pengusaha kuliner dan masyarakat non-muslim di Indonesia. Meskipun
\nkebijakan ini hanya terjadi di beberapa daerah saja, namun, apakah hal seperti
\nini juga membawa berkah pada orang yang terkena dampaknya?<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

Bagi para
\npengusaha kuliner, penutupan usaha mereka tentunya berpengaruh terhadap
\npendapatan mereka. Meski begitu, dalam kasus ini mereka dapat mencari
\nalternatif lain, seperti menjual takjil atau membuat kue yang dapat dijadikan
\nhidangan saat hari raya Idul Fitri.<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

Untuk
\nnon-muslim yang tidak menjalankan ibadah puasa juga ikut mendapatkan dampak
\nkebijakan ini. Tentunya mereka dapat membuat hidangan sendiri tanpa perlu
\nmembeli di warung makan. Akan tetapi, bagaimana dengan mereka yang sedang
\nmerantau dan memiliki jadwal kerja atau kuliah pagi? Tentunya mereka akan
\nkesusahan dengan adanya kebijakan ini.<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

Sebelumnya,
\nmari kita bahas mengenai alasan mengapa kebijakan ini dibuat. Jika kita melihat
\nmedia-media yang membahas permasalahan ini, kita akan mendapatkan alasan utama
\nadanya kebijakan ini, yakni menjaga keimanan muslim yang sedang berpuasa.
\nAlasan ini juga dapat kita lihat dari beberapa wilayah yang tidak
\nmengimplementasikan kebijakan tersebut, namun tetap menganjurkan warung makan
\ntidak menampilkan hidangannya secara terbuka, seperti menutup jendela dengan
\ntirai.<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

Lantas,
\napakah kebijakan ini diterapkan saat agama lain sedang melakukan ibadah yang
\nserupa? Di sini penulis mengambil contoh agama Katolik yang melakukan puasa
\nPaskah kemarin. Selama beberapa tahun silam hingga saat ini, jarang sekali kita
\nmendengar adanya kebijakan yang mengharuskan warung makan bersembunyi disaat
\nmereka berpuasa. Hal ini tentunya tidak sejalan dengan TAP MPR RI No.
\nVI\/MPR\/2001 mengenai Etika Sosial dan Budaya yang bertuliskan \u201cEtika Sosial dan
\nBudaya bertolak dari rasa kemanusiaan yang mendalam dengan menampilkan kembali
\nsikap jujur, saling peduli, saling memahami, saling menghargai, saling
\nmencintai, dan saling menolong di antara sesama manusia dan warga bangsa\u201d.<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

Padahal
\njikalau kita bandingkan kedua agama tersebut, keduanya melakukan ibadah serupa,
\ndi mana mereka menahan nafsu dari saat matahari terbit hingga terbenam kembali.
\nNamun, mengapa kebijakan ini diterapkan saat umat muslim berpuasa saja?<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

Dalam ajaran Islam sendiri,
\nterdapat konsep bernama Qana\u2019ah<\/i>. Qana\u2019ah<\/i> merupakan istilah untuk
\nperasaan puas manusia terhadap segala sesuatu yang ia miliki. Sifat ini membuat
\nseseorang akan merasakan cukup dengan apa yang dimilikinya dan tidak iri hati
\nterhadap sesuatu yang tidak bisa ia capai. Saat puasa Ramadan seperti ini, kita
\nsebagai umat muslim dapat mengimplementasikan sifat ini. Tentunya dengan
\nmenerapkan sifat Qana\u2019ah <\/i>saat berpuasa, umat muslim tidak akan tergoda
\ndengan warung makan yang sedang beroperasi dan akan merasa puas dengan
\nkondisinya saat itu juga.<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

Jika kita melihat keadaan negara
\nlain yang juga didominasi oleh kaum muslim, misalnya seperti Arab Saudi.
\nTernyata kebijakan ini telah diterapkan di negara tersebut. Pemerintah setempat
\ntelah melarang adanya aktivitas dari warung makan saat siang hari, dan dapat
\nberaktivitas kembali di sore hari  agar dapat menyajikan makanan untuk
\numat muslim berbuka. Hal ini juga telah diterapkan di negara serupa seperti
\nOman atau Kuwait. Jadi, dapat dikatakan bahwa bukan hanya Indonesia yang
\nmenerapkan kebijakan seperti ini.<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

Menurut kalian, apakah kebijakan
\nseperti ini cocok diterapkan di Indonesia yang merupakan negara dengan
\nkeanekaragaman suku dan budaya?<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n



\n

\n<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

Referensi<\/span><\/b><\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

Adha, Muhammad M. & Susanto,
\nE. (2020). \u201cKekuatan Nilai-Nilai Pancasila dalam Membangun Kepribadian
\nMasyarakat Indonesia\u201d. Al-Adabiya: Jurnal Kebudayaan dan Keagamaan, 15(1),
\n121-138. DOI: https:\/\/doi.org\/10.37680\/adabiya.v15i01.319<\/span><\/a>.<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

Akashi, Nur U. (2024). \u201c10
\nHikmah Puasa Ramadan: Mendapatkan Syafaat-Menghapus Dosa\u201d. detikJogja<\/i>. https:\/\/www.detik.com\/jogja\/berita\/d-7239494\/10-hikmah-puasa-Ramadan-mendapatkan-syafaat-menghapus-dosa<\/span><\/a>.
\nDiakses pada 15 Maret 2024.<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

Fabriar, Silvia R. (2020).
\n\u201cAgama, Modernitas dan Mentalitas: Implikasi Konsep Qana\u2019ah Hamka Terhadap
\nKesehatan Mental\u201d. Muharrik: Jurnal Dakwah dan Sosial, 3(2), 227-243. DOI:
\nhttps:\/\/doi.org\/10.37680\/muharrik.v3i02.465<\/span><\/a>.<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

Radar, A. (2024). \u201cMasih Buka
\nSiang Hari, Petugas Tutup Warung Makan di Caringin\u201d. RADAR BOGOR.<\/i> https:\/\/www.radarbogor.id\/2024\/03\/14\/masih-buka-siang-hari-petugas-tutup-warung-makan-di-caringin\/<\/span><\/a>.
\nDiakses pada 15 Maret 2024.<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

Setyadi, A. (2024). \u201cCatat!
\nWarung Makan-Warkop di Aceh Hanya Boleh Buka di Jam ini Selama Ramadan\u201d. detiksumut.
\n<\/i>https:\/\/www.detik.com\/sumut\/berita\/d-7229690\/catat-warung-makan-warkop-di-aceh-hanya-boleh-buka-di-jam-ini-selama-ramadan<\/span><\/a>.
\nDiakses pada 15 Maret 2024.<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n



\n

\n<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

Penulis: Alfaraisi Almer Fadhilah<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

Editor: Vicky Sa’adah<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ilustrasi: Jenggala \u201cRamadan tiba, Ramadan tiba, marhaban ya Ramadan\u2026\u201d Lantunan lagu tersebut mulai terdengar di setiap penjuru Indonesia, menandakan dimulainya bulan Ramadan dalam kalender Hijriah. Pada saat ini, seluruh umat muslim di dunia sedang bergembira menyambut bulan yang dianggap suci dan penuh berkah. Tentunya fenomena ini tidak lain karena mereka tidak hanya mendapatkan kesempatan menunaikan ibadah puasa Ramadan, melainkan juga dapat melakukan berbagai macam kegiatan yang hanya dilakukan saat bulan Ramadan. Bulan Ramadan juga dipercaya sebagai waktu di mana Al-Qur\u2019an diturunkan, sebagaimana firman Allah dalam surat Al-Baqarah ayat 185 yang bertuliskan : \u0634\u064e\u0647\u0652\u0631\u064f \u0631\u064e\u0645\u064e\u0636\u064e\u0627\u0646\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0653\u0652 \u0627\u064f\u0646\u0652\u0632\u0650\u0644\u064e \u0641\u0650\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0627\u0670\u0646\u064f \u0647\u064f\u062f\u064b\u0649 \u0644\u0650\u0651\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650 \u0648\u064e\u0628\u064e\u064a\u0651\u0650\u0646\u0670\u062a\u064d \u0645\u0650\u0651\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0647\u064f\u062f\u0670\u0649 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0641\u064f\u0631\u0652\u0642\u064e\u0627\u0646\u0650\u06da \u0641\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0634\u064e\u0647\u0650\u062f\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u0647\u0652\u0631\u064e \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064e\u0635\u064f\u0645\u0652\u0647\u064f\u06d7 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0645\u064e\u0631\u0650\u064a\u0652\u0636\u064b\u0627 \u0627\u064e\u0648\u0652 \u0639\u064e\u0644\u0670\u0649 \u0633\u064e\u0641\u064e\u0631\u064d \u0641\u064e\u0639\u0650\u062f\u0651\u064e\u0629\u064c \u0645\u0650\u0651\u0646\u0652 \u0627\u064e\u064a\u0651\u064e\u0627\u0645\u064d \u0627\u064f\u062e\u064e\u0631\u064e\u06d7 \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u0652\u062f\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u064f \u0628\u0650\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u064a\u064f\u0633\u0652\u0631\u064e \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u0652\u062f\u064f \u0628\u0650\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u064f\u0633\u0652\u0631\u064e\u06d6 \u0648\u064e\u0644\u0650\u062a\u064f\u0643\u0652\u0645\u0650\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0639\u0650\u062f\u0651\u064e\u0629\u064e \u0648\u064e\u0644\u0650\u062a\u064f\u0643\u064e\u0628\u0651\u0650\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u064e \u0639\u064e\u0644\u0670\u0649 \u0645\u064e\u0627 \u0647\u064e\u062f\u0670\u0649\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0639\u064e\u0644\u0651\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0634\u0652\u0643\u064f\u0631\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e \u201cBulan Ramadan adalah (bulan) yang di dalamnya diturunkan Al-Qur\u2019an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu serta pembeda (antara yang hak dan yang batil). Oleh karena itu, siapa di antara kamu hadir (di tempat tinggalnya atau bukan musafir) pada bulan itu, berpuasalah. Siapa yang sakit atau dalam perjalanan (lalu tidak berpuasa), maka (wajib menggantinya) sebanyak hari (yang ditinggalkannya) pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu dan tidak menghendaki kesukaran. Hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu agar kamu bersyukur.\u201d (Q.S Al-Baqarah ayat 185). Dalam ayat suci Al-Qur\u2019an tersebut, telah diberikan petunju\u0137 yang perlu dilakukan seorang muslim saat bulan suci Ramadan berlangsung. Selain itu, bulan Ramadan memiliki keistimewaan lain yakni dengan adanya malam Lailatul Qadar. Malam Lailatul Qadar sendiri digambarkan sebagai malam yang lebih baik dari seribu bulan, di mana umat muslim bisa mendapatkan keberkahan yang nilainya sama dengan seribu bulan. Namun, apakah semua orang senang dengan datangnya bulan Ramadan? Dan apakah bulan \u201csuci\u201d ini telah benar-benar tercermin di Indonesia? Pertanyaan-pertanyaan tersebut tentunya sangat menarik di bahas dan di analisis lebih lanjut, mengingat Indonesia adalah negara heterogen. Pada bulan Ramadan, terdapat sebuah narasi yang terus muncul setiap tahunnya. Hal ini tidak lain adalah penutupan usaha kuliner pada siang hari. Permasalahan tersebut tentunya muncul dikarenakan bulan Ramadan adalah waktu bagi umat muslim menunaikan ibadah puasa. Masa di mana mereka diharuskan menahan nafsu, lapar, serta haus. Dimulai ketika matahari terbit hingga terbenam kembali. Isu penutupan usaha kuliner tersebut telah memengaruhi khalayak ramai, khususnya para pengusaha kuliner dan masyarakat non-muslim di Indonesia. Meskipun kebijakan ini hanya terjadi di beberapa daerah saja, namun, apakah hal seperti ini juga membawa berkah pada orang yang terkena dampaknya? Bagi para pengusaha kuliner, penutupan usaha mereka tentunya berpengaruh terhadap pendapatan mereka. Meski begitu, dalam kasus ini mereka dapat mencari alternatif lain, seperti menjual takjil atau membuat kue yang dapat dijadikan hidangan saat hari raya Idul Fitri. Untuk non-muslim yang tidak menjalankan ibadah puasa juga ikut mendapatkan dampak kebijakan ini. Tentunya mereka dapat membuat hidangan sendiri tanpa perlu membeli di warung makan. Akan tetapi, bagaimana dengan mereka yang sedang merantau dan memiliki jadwal kerja atau kuliah pagi? Tentunya mereka akan kesusahan dengan adanya kebijakan ini. Sebelumnya, mari kita bahas mengenai alasan mengapa kebijakan ini dibuat. Jika kita melihat media-media yang membahas permasalahan ini, kita akan mendapatkan alasan utama adanya kebijakan ini, yakni menjaga keimanan muslim yang sedang berpuasa. Alasan ini juga dapat kita lihat dari beberapa wilayah yang tidak mengimplementasikan kebijakan tersebut, namun tetap menganjurkan warung makan tidak menampilkan hidangannya secara terbuka, seperti menutup jendela dengan tirai. Lantas, apakah kebijakan ini diterapkan saat agama lain sedang melakukan ibadah yang serupa? Di sini penulis mengambil contoh agama Katolik yang melakukan puasa Paskah kemarin. Selama beberapa tahun silam hingga saat ini, jarang sekali kita mendengar adanya kebijakan yang mengharuskan warung makan bersembunyi disaat mereka berpuasa. Hal ini tentunya tidak sejalan dengan TAP MPR RI No. VI\/MPR\/2001 mengenai Etika Sosial dan Budaya yang bertuliskan \u201cEtika Sosial dan Budaya bertolak dari rasa kemanusiaan yang mendalam dengan menampilkan kembali sikap jujur, saling peduli, saling memahami, saling menghargai, saling mencintai, dan saling menolong di antara sesama manusia dan warga bangsa\u201d. Padahal jikalau kita bandingkan kedua agama tersebut, keduanya melakukan ibadah serupa, di mana mereka menahan nafsu dari saat matahari terbit hingga terbenam kembali. Namun, mengapa kebijakan ini diterapkan saat umat muslim berpuasa saja? Dalam ajaran Islam sendiri, terdapat konsep bernama Qana\u2019ah. Qana\u2019ah merupakan istilah untuk perasaan puas manusia terhadap segala sesuatu yang ia miliki. Sifat ini membuat seseorang akan merasakan cukup dengan apa yang dimilikinya dan tidak iri hati terhadap sesuatu yang tidak bisa ia capai. Saat puasa Ramadan seperti ini, kita sebagai umat muslim dapat mengimplementasikan sifat ini. Tentunya dengan menerapkan sifat Qana\u2019ah saat berpuasa, umat muslim tidak akan tergoda dengan warung makan yang sedang beroperasi dan akan merasa puas dengan kondisinya saat itu juga. Jika kita melihat keadaan negara lain yang juga didominasi oleh kaum muslim, misalnya seperti Arab Saudi. Ternyata kebijakan ini telah diterapkan di negara tersebut. Pemerintah setempat telah melarang adanya aktivitas dari warung makan saat siang hari, dan dapat beraktivitas kembali di sore hari  agar dapat menyajikan makanan untuk umat muslim berbuka. Hal ini juga telah diterapkan di negara serupa seperti Oman atau Kuwait. Jadi, dapat dikatakan bahwa bukan hanya Indonesia yang menerapkan kebijakan seperti ini. Menurut kalian, apakah kebijakan seperti ini cocok diterapkan di Indonesia yang merupakan negara dengan keanekaragaman suku dan budaya? Referensi Adha, Muhammad M. & Susanto, E. (2020). \u201cKekuatan Nilai-Nilai Pancasila dalam Membangun Kepribadian Masyarakat Indonesia\u201d. Al-Adabiya: Jurnal Kebudayaan dan Keagamaan, 15(1), 121-138. DOI: https:\/\/doi.org\/10.37680\/adabiya.v15i01.319. Akashi, Nur U. (2024). \u201c10 Hikmah Puasa Ramadan: Mendapatkan Syafaat-Menghapus Dosa\u201d. detikJogja. https:\/\/www.detik.com\/jogja\/berita\/d-7239494\/10-hikmah-puasa-Ramadan-mendapatkan-syafaat-menghapus-dosa. Diakses pada 15 Maret 2024. Fabriar, Silvia R. (2020). \u201cAgama, Modernitas dan Mentalitas: Implikasi Konsep Qana\u2019ah Hamka Terhadap Kesehatan Mental\u201d. Muharrik: Jurnal Dakwah dan Sosial, 3(2), 227-243. DOI: https:\/\/doi.org\/10.37680\/muharrik.v3i02.465. Radar, A. (2024). \u201cMasih Buka Siang Hari, Petugas Tutup Warung Makan di Caringin\u201d. RADAR BOGOR. https:\/\/www.radarbogor.id\/2024\/03\/14\/masih-buka-siang-hari-petugas-tutup-warung-makan-di-caringin\/. Diakses pada 15 Maret 2024. Setyadi, A. (2024). \u201cCatat! Warung Makan-Warkop di Aceh Hanya Boleh Buka di Jam ini Selama Ramadan\u201d. detiksumut. https:\/\/www.detik.com\/sumut\/berita\/d-7229690\/catat-warung-makan-warkop-di-aceh-hanya-boleh-buka-di-jam-ini-selama-ramadan. Diakses pada 15 Maret 2024. Penulis: Alfaraisi Almer Fadhilah Editor: Vicky Sa’adah<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":226,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,5],"tags":[],"class_list":["post-12","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opini","category-sanskerta"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sanskertaonline.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sanskertaonline.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sanskertaonline.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanskertaonline.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanskertaonline.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sanskertaonline.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":227,"href":"https:\/\/sanskertaonline.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12\/revisions\/227"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanskertaonline.id\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/226"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sanskertaonline.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sanskertaonline.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sanskertaonline.id\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}